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新中国几代考古人接续努力，在晋南大地陶寺遗址内，发现了包括大型城址、宫殿区、观象台和高等级墓葬的史前文化遗迹，揭示出陶寺与传说中“尧都” 的密切关系，实证了中国早期文明从传说时代迈向信史时代的关键阶段。陶寺先民所创造的世俗化王权国家、礼制等治理模式与制度，被后世的夏商周所继承，在与不同区域文明的交流、交融和统一之中，成为今天的中国绵延而来的“初始”。在中华文明浩浩汤汤、激荡奔腾的时间长河里，陶寺遗址丰富且生动的考古发现，印证了中华文明多元一体，家国一体的历史发展脉络，实证了陶寺，这个四千多年前的地中之国，就是最初的中国。。坚持“独身主义者”的客栈老板娘艾四喜，一次离谱的官司让她成为官府打击的“单身典型”。因受恩于艾四喜，经坎被迫迎娶艾四喜帮她脱困。本以为婚后可以一拍两散的“小夫妻”却卷入当地贡茶之家经家的掌事争斗风云。经家的屋檐下各房皆奇葩：表面佛系内心明镜的老祖母魏君一，权欲熏心阴狠无情的经坎嫡母罗洙泗，自命不凡娇生惯养的大姐经珍珠，虚荣做作口蜜腹剑的侍女吕娇娥，纨绔跋扈目中无人的阿弟罗阿吉，唯唯诺诺圆滑世故的赘婿林东林。面对种种刁难，艾四喜和经坎心思用尽，在几次想放弃之时，却在经家这本难念的经中发现了“家”的意义。。南高县一把手的位置空半年了，上上下下都以为这把交椅非副县长刘超莫属，刘超自己也做好了大展宏图的思想准备，可忽然间从上边派来一个吴书田，人们都觉得此人来头不小。其实硕士研究生吴书田没什么背景，不过是在面对社会公开选拨公务员时考入省委机关，因不谙机关世事，同领导意见相左，被贬了下来。 这个书生气十足的吴书田却是个认真的人，尤其对本县已经司空见惯而熟视无睹的制假贩假活动，毫不妥协。这样一来便触动了以刘超为首的地方势力，他们以维持地方财政为名，凭借其经营多年的人事网络，给吴书田制造了一个又一个困难，他们为了掩盖罪行，撵走吴书田，夺回权利，不惜在吴书田与妻子虞雅之间挑拨事端，编造绯闻，甚至利用车祸杀人灭口。但改革开放毕竟是大势所趋，吴书田在农行女行长王宁、县委办公室主任赵亮等人的帮助下，终于战胜了盘根错节的地方势力，使南高县的工作走上了改革开放、健康发展的轨道...。