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在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时...。法国女画家波琳得了一种查不出原因的怪病,她对人生失去了希望,想寻找到一个纯净的地方,了断生命。波琳四处漂游,无意中她走进了中国贵州东南部大山深处神秘美丽的苗寨,她认为自己终于找到了灵魂的归宿。当波琳决定就在这个地方结束自己生命的时候,她的生死却已经跟苗族的太阳紧紧地连在了一起。本片是八零后女导演欧丑丑的第二部作品,影片反映了苗侗原生态民族风情,摄影优美,法国著名的舞台剧演员菩翎男的加盟也为影片增添了异国情调。。娜塔莉、戴兰与艾利克斯三位“天使”依然效忠于查理先生,依然到处锄强扶弱。艰巨的任务再次降临她们的身上,她们需要通过一些不同的密码,才能找到失踪的法官。虽然她们极力遵循规定保护所有的证人,可是证人还是不可避免都遇害了。任务实行困难重重,一名神秘人物——堕落天使更出手与她们较量。她们远赴了蒙古边境,极力成功完成任务,可是事情并不是那么简单,一个天大的秘密正等待她们面对。。