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1998年12月至1999年4月,年过七旬的阿涅斯·瓦尔达带着数码摄像机在法国的城市和乡村“闲逛”的过程中,拍摄了一些关于当今时代法国拾荒者们的影像:流浪汉和生活贫困的人为维持生计拣拾各种生活必需品,艺术家们从废铜烂铁堆里寻找创造艺术作品的原料,喜欢拾荒的人的动机是出于反对浪费的品德。除了拾荒,影片还有一条游离于主线之外的副线,表现了一些表面看来与拾荒毫不相干、其实关系密切的人和事,比如采访一位兼做心理医生的葡萄园主,与发明电影的先驱者之一马莱的后代谈论电影问题。此外,本片还是一幅影片作者的自画像,瓦尔达不时从镜头后面走到镜头前面,即使当她在镜头后面时也有意地适度表现自己,而且有些镜头是她亲自拍摄的。 这部受19世纪法国画家米勒的名画《拾穗者》启发而拍摄的纪录片,描绘了法国当今时代的拾荒者形象。在瓦尔达看来,形形色色的拾荒者大致分为三类:“有些人拾荒...。宅门弟子叶子鸿侠骨柔肠,先后把几个落难姑娘接回家中与母亲做伴。这些姑娘无一例外地爱上了子鸿。子鸿则对其中美若天仙的慈姑情有独钟,把未婚妻玉竹的心伤透了。子鸿的拜把兄弟铃童贪图赌局的赏钱,千方百计把子鸿哄进赌局。在子鸿欠下赌局一笔高利贷后,各姑娘以自己的方式帮助子鸿脱离困境,却让子鸿背负了更甚于高利贷的几笔情债。姑娘们死的死,走的走,出家的出家。子鸿在苦苦寻找玉竹的一年多时光里,对玉竹的那份兄妹之情终于演变成了男女之爱。。A Holocaust survivor writes, after the war, a thank-you letter to a pig that saved his life. After his testimony in a classroom, a young student dreams a tragic version of his story. Beyond her personal vision, the film also explores the themes of collective trauma, vengeance, human evil and compassion.。